Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd Hỗ Trợ Nợ Xấu. Rüyada talebe olduğunu görmek, eğitim hayatı devam eden kişiler için daha iyi bir eğitim almak ve hedeflere ulaşmak, yeni bir kursa yazılmak ve kendini daha fazla geliştirmek istemeye yorumlanır. Çalışan kişiler için de kariyer hayatlarında mutlu bir döneme gireceklerine, parasal engeller yüzünden yapamadıkları şeyleri yapacaklarına ve kendilerine yatırım yapacaklarına yorumlanır. Kendi geleceğiniz için harcamalar yapabilirsiniz ve yeni sertifikalar alabilir, daha donanımlı bir hale gelebilirsiniz. Rüyada talebe görmek, yeni şeyler öğrenmek ve öğretmek anlamına da gelir. Kendi bilgilerinizi başkalarına aktarabilir, sizi örnek alan kişiler varsa onlara yardımcı olabilirsiniz. Rüyada öğrenci olduğunu görmek, hem kendinize hem de ailenize faydalı olacak işler yapmak ve ailenizin sizinle gurur duyacağına yorumlanır. İş ya da eğitim hayatına dair alacağınız kararlar sonrasında sevdiklerinizden destek görebilirsiniz. Rüyada Medrese Talebesi Olmak Yapılan iyilikler sonrasında huzurum artmasına ve iyilikler yapmaya, hayır duaları almaya yorumlanır. Kendi başarılarınızı başkaları ile de paylaşabilirsiniz. Sizden yardım isteyen kişiler olabilir. Rüyada medrese talebesi görmek, hayırlı işler için bazı insanlar ile bir araya gelmeye yorumlanır. Bir hayır işinde bulunabilirsiniz. Rüyada Kuran Talebesi Olmak İyi bir amele sahip olmak ve örnek davranışlar sergilemek, takdir görmek anlamına gelir. Aileniz de sizinle gurur duyarlar. Rüyada kuran talebeleri görmek, yakın çevrenizde çok iyi kalpli insanların bulunduğuna yorumlanır. Rüyada İlim Talebesi Olmak Yeni şeyler öğrenmek, yepyeni araştırmalar yaparak bilgiler edinmeye, kendi alanınızda uzman olmaya yorumlanır. Çalışan kişiler için iş hayatlarında yenilikler olmasına ve yeni bir vizyon sahibi olacaklarına, işlerini geliştireceklerine yorumlanır. Rüyada Talebe Olmak Diyanet İslami rüya tabirlerine göre, kendiniz için yatırım yapacağınıza, yeni bir kursa yazılmak ya da kariyerinizde yeni bir alanda bilgi sahibi olmaya, daha fazla şey öğrenmeye yorumlanır. Bu edindiğiniz bilgiler ilerleyen zamanda size yeni fırsat kapıları açabilir. Eğer iş arıyorsanız da tam da sizin istediğiniz gibi bir iş bulma olanağınız olabilir. Aşağıda yer alan “yorum yapın” kısmından gördüğünüz rüyayı paylaşırsanız, editörlerimiz tarafından rüyalarınız en kısa sürede yorumlanarak yayınlanacaktır. Ayrıca sitemizin iletişim bölümünden de bize ulaşabilirsiniz. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kuran Kursu Görmek Rüyada kuran kursu görmek eşler arasında yaşanan tartışmaların kısa süre sonra sevgi ile son bulacağına, ayağa gelen fırsatların kaçırılacağına, kendisinden yardım isteyen tüm insanlara yardımcı olup çok büyük destek verdiğine ve insanların kendisine çok büyük sevgi ve saygı besleyeceğine, sıkıntısız kazanılacak paraya ve kazancınızın artacağına, çalıştığı iş yeri dışında da pek çok iş teklifi alacağına, çalışan sayısını artırarak, iş hayatına destek veren kişilerin desteklerini çekeceklerine, tabir edilir. Ayrıca rüyada kuran kursu görmek ancak daha sonra işlerinin yakın zaman içinde eskisinden de daha iyiye gideceğine, rüya sahibinin de tabiri caizse bu girişimi yaptığı için lanet okuyacağına, sorunun giderilmesi için çok büyük tavizler verileceğine, kafa dağıtacağına, hayatındaki tüm zorlukların gelip geçici olacağına, çok uzun bir zaman boyunca her işinde büyük başarılar kazanacağına, yorumlanır. işe giren herkesin kalkınacağına tabir edilir. sıkıntılarının ve sorunlarının da yok olacağına delalet eder. işlerinin azalacağına alamet eder. okumaya yorulur. Dini olarak Rüyada kuran kursu görmek tabiri Dini olarak rüyada kuran kursu görmek iş konusunda çok hayırlı ve güzel adımlar atılacağına, maddi ve manevi olarak çok güzel günler görüleceğine, yaşadığı her günün kıymetini bileceğine ve yaşamından memnun olacağına, tüm sorunlarına rağmen çalışmayı sonlandıracağına, saygınlığının artacağına, gireceği çok büyük bir işten maddi ve manevi olarak çok büyük zarar görmüş olarak çıkacağına, kafasını toplamasına yardımcı olacağına ve bu sayede de hayatıyla ilgili çok daha sağlıklı kararlar verebileceğine, karşılaşılan kötü bir olaydan ya da bir durumdan ötürü uğranılan zararın telafi edileceğine, resmi bir kurumda işe girileceğine, bir sebeple ruhen güçsüz düşüleceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada kuran kursu görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kuran kursu görmek kişinin şansının ve kısmetinin açılacağına, iş hayatında ayağını kaydırmak isteyenlerden kurtulacağına, aile hayatında üzücü ve can sıkıcı şeyler yaşayacağına, kendisini hafiflemiş, kederlerinin son bulacağına, iş dünyasının önde gelen kişilerinden olunacağına, kazanılan paranın sevilen kişilerle bölüşüleceğine ve yardıma muhtaç kişilere yardımcı olunacağına, işlerinin aksamasına ve uzun yıllardan beri sürdürdüğü bir dostluğun bitmesine sebep olacak bir sorun yaşayacağına, işaret Kuran görmekİyiliklerin, güzelliklerin, mutlulukların işaretidir. Çok hayırlı olan bu rüya, Tanrı'nın rüya sahibini koruduğunun da güzelliklerin, mutlulukların işaretidir. Çok hayırlı olan bu rüya, Tanrı'nın rüya sahibini koruduğunun da KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Kuran görmek rüyada çok farklı anlamları olan bir rüyadır. Ruyada kurani kerim gormek bazen ölüm haberi bazen de bol paralara ve müjdeli haber demek. Kuranı kerim ile ilgili rüyanızda her ne gördüyseniz hayatınız için nasıl yorumlandığını bu rüya tabiriyle öğrenebilirsiniz. İşte dini, İslami ve Diyanet rüya tabirlerine göre rüyada kuran görmek veya okumak ne demek. Rüyada Kuran Görmek Rüyada Kuran Okumak Rüyada Kuran Dinlemek Rüyada Kuran Okuyan Birini Görmek Rüyada Kuran Kursu Görmek Rüyada Kuran Yazısı Görmek Rüyada Arapça Görmek Rüyada Yazı Yazmak Rüyada Kuran Sesi Duymak Rüyada Dua Etmek, Okumak, Duymak Rüyada Kuranı Kerim Okurken Ağlamak Rüyada Kuranı Kerim Hediye Almak Rüyada Kuran Almak-Satmak Rüyada Ayet Görmek Rüyada Kuran Yakmak, Zarar Vermek, Yırtmak Rüyada Kitap Görmek Rüyada Kitaplık veya Kütüphane Görmek Rüyada Hutbe Okumak Rüyada Raf Görmek Rüyada Mezarlıkta Mezar Başında Kuran görmek Rüyada İncil Görmek Rüyada Tevrat Görmek Rüyasında Kur’ân-ı Kerim’e bak­tığını yahut okuduğunu gören ilmiyle, hikmetiyle ve adâletiyle meşhur olur. Rüyâda Kur’ân satın alan, malını Allah yolunda harcar. Kur’ân-ı bozmak hayır değildir. Akıl azlığına ve dinde fesada işârettir. Kur’ân-ı sattığını gören aşağılanır. Kur’ân’ın yapraklarını yiyen O’nu çok okur. Dindâr bir insan Kuran sayfalarını silmek istediği halde başaramaz ise hıfzında muvaffak olur. Kur’an’daki yazıları toprak üzerine yazan, dinden çıkar. Kur’an Ayetlerini serilen bir şeyin üzerine yazan, O’nu yanlış olarak istediği gibi tefsir eder. Kur’an-ı Kerim’i görmek ilim ve hikmet ile yorumla­nır. Kuranı Kerim isteklerinizi elde edeceğinize, zenginliğe ve bilgeliğe işarettir. Kuran bulmak Hak ve hukuk yolundan ayrılmayacağınıza işaret­tir. Kuran’ı elinizde görmek Atılacağınız tüm işlerde başarıya ulaşacağınız anlamına gelir. Kuran’ı hatmettiğinizi görmek Dürüstlüğünüz sayesinde zenginliğinizin artacağına, arzularınıza ulaşacağınıza ve vefatınızda tüm gü­nahlarınızdan arınmış olarak ahrete ereceğinize işarettir. Kendinizi kuran okurken görmek Tüm dertlerinize şifa bulacağınız anlamına gelir. Kuranın sayfalarını silmek istediği halde bunda başarılı olamamak -eğer salih kimselerden ise- Kur’an’ı ezberlemeye çalışırken ilâhi bir ko­laylık görmeye salih insanlardan değilse, çalıştıklarından bir sonuç elde edemeyecek demek. Kuranın yapraklarını yırtmak; koparmak, namaz kılmada üşengeçliğe; Kur’an’ı diliyle yalayıp yazılarını bozmak büyük bir günah iş­lemek demek. Kuranı Kaybetmek; Kur’an’ı kaybettiğni görmek, sahip olduğu ilmi ve öğrendiği Kur’an’ı unutmak anlamına gelir. Kuranı Korumak bir Mushafı boynuna asmak bir ile vali olmaya ya da kendisine bir emanet teslim edilmesine, Kur’an’ı koruyanlardan olmaya, kurtuluşa, güvende olmaya, günahsızlığa işaret eder. Rüyada Kuran Görmek – Diyanet Tabiri Rüyada Kuranı Kerim görmek, ilim, hikmet, doğruluk ve açık sözlülük olarak yorumlanır. Bu rüya hasta bir kimse için şifa bulmaya ve düşmanına galebe çalmaya işarettir. Rüya sahibine miras kalır ve rüya sahibi dindar, ahlâklı ve iyi bir insan olur. Rüyada mushaf gören muradına nail olur. Mushaf bulduğunu, birinin verdiğini gören alim hüküm ve adalet sahibi mushaf tuttuğunu gören mütekit ve abit olur. Kendine bir ferman menşur veya buyrulduğu verildiğini gören; hükümet tarafindan bir hayır görür. Üstüne mürekkep döküldüğünü gören ziyana uğrar. Kuran yazdığını gormek; Yazıcı olduğunu gören ziyana uğrar, rızkını zahmetle kazanır. Rüyada kuran çalmak, rüya sahibinin namazlarına önem vermediğine ve namaz kılarken namazın adabına ve erkanına uymadığına işarettir. Rüyada kuran sayfası görmek; temiz rızka delalettir. Rüyada Kur an-ı Kerim i gören kimse; ihtiyaçlarını görür, sıkıntıları ortadan kalkar. Bu rüyayı gören kimsenin Kuranın hükümleriyle amel etmediğine delalettir. Kuran veya sünnetin dışında bir şeyle afsunladığını görmek, riyakâr ve yalancı bir insana delalet eder. Rüyasında Mushaf-ı Şerif Kur’an-ı Kerim görmek, ilim ve hikmet ile yorumlanır. Rüyada Kuran Yemek Kuranın yapraklarını yediğini gören kimse, rüşvet yer. Halktan birisi kendisini, Mushaf’ın yaprak ve satırlarını yediğini görse, o kimse Kur’an okuyarak geçimini sağlar. Kuranı çaldığını ve sakladığını gören kimse, namazını erkân ve edeplerine uymaksızın kılmaya çalışır. Kuranı Kerimin kendisinden alındığını gören kimsenin, ilmi de kendisinden alınır ve onun ameli kesintiye uğrar. Rüyada boynunda Kur’an görmek, sözünü yerine getirmeye ve Kur’an okumaya işarettir. Rüyada Kuran Okumak Rüyada kuran okumak Rüyada Kur’an okuduğunu veya Kurana baktığını gören kimse, halk arasında ilim, hikmet ve adaletiyle şöhret bulur. Kur’an sureleri, asıl anlamlarıyla yorumlanırlar. Kur’an-ı Kerim i diliyle yaladığını gören kimse, bir günah işler. Rüyada Kur’an okumak, hayırlı iş yapmaya ve kişinin mertebesinin yüksekliğine delalettir. Kur’an okumak, kimsenin herhangi bir yardımı olmaksızın bir işe girmeye; Kur’an’ı açıp sayfaları boş görmek, hayırsızlığa delalet eder. Kur’an’ı peygamberin huzurunda okumak Tanrı rasülünün huzurunda Kur’an okuduğu gören kimse, hâfız olur. Hasta bir kimse rüyasında kuran okuduğunu görse, hastalıktan kurtulur şifa bulur. Tecvidle kuran okumak; bu rüya düzgün ve güzel konuşan hayır sahibi bir insana işaret eder. Bir kimsenin rüyada herhangi bir şey okuması, sevinçli haber alacağına işaret eder. Gerçekte okumak bilmediği halde rüyasında kuran okuduğunu görürse, o kimsenin bundan sonra zenginleşeceğine, bütün ihtiyaçlarına kavuşacağına işaret eder. Bir sayfa veya herhangi bir dua okuduğunu gören kimse, bir mirasa konar. Kuran sayfasını ters tarafından okuduğunu gören kimsenin üzerinde borç birikir. Rüyada amel defterini okuduğunu gören kimse, günahlarından tövbe eder. Beytü’l Mukaddes’te Kur’an okuduğunu görmek, müslümanlarla din hususunda konuşma yapacağına delalettir. Rüyasında Kur’ân-ı Kerim’den bir süre okuduğunu, fakat hangi süreyi okuduğunu bilmeyen rüya sahibi, eğer hasta ise iyileşir, üzgün ise üzüntüsü geçer, kısıtlı ise hür olur. Çıplak iken Kur’ân okuyan, geçimini Ondan temin eder. Hangi âyet olduğunu bilmeksizin Kur’ân’dan bir parça okuduğunu gören şifâ bulur, üzün­tüden kurtulur. Rahmet âyeti okumak hayırdır. Azâp Âyeti okumak Allah tarafından ikâz edilmektir. Kur’ân’m yarısını okuyan, ömrünün yarısını geçirmiştir. Kur’ân-ı hatmeylemek, hıfzetmek, dinlemek büyük ha­yırdır. Münâsip olmayan bir yerde Kur’ân okuyan veyâ okunduğunu gören, tevbe etmelidir; günâh işlemiştir. Kuran Okumanın Rüyadaki Anlamı Kur’an’dan bir parça okuduğunu görmek; fakat hangi ayeti okumak­ta olduğunu bilmeyen rüya sahibi eğer hastaysa iyileşir, eğer hüzünlü ve kederli ise hüznü ve kederi yok olur. Bir rivayete göre, Kur’an okumak hak­kı ve doğruyu söylemek demektir. Mushaftan kur’an okuduğunu gören; veya Mushafa baktığını gören kimsenin ilmi, adaleti ve ahlâkı herkese örnek olur. Rüya gören buna la­yık değilse adaletin, insafın, ilim ve hikmetin halk arasında yayılacağına ve değer bulacağına işarettir. Tilavet; Kur’anı Kerim okumak Düşte Allahın buyruğu Kur’anı Kerimi okumak helal rızka, hayırlı ve büyük mirasa konmaya işarettir. Ünlü İslam tabircilerine ve bilginlerine göre rüyada Kur’anı Kerim tilavet etmek süreye göre değişir. Yani her sürenin ayrı ayrı tabiri vardır Fatiha süresi Duaların Cenabı Hak indinde kabul edileceğini, dileklerin yerine geleceğine, mutlu ve sevinçli günler görmeye işarettir. Diğer tüm surelerin anlamını tek tek okumak için BURAYA TIKLAYIN. Rüyada Kuran Dinlemek Rüyada Kuran dinlemek, dinleyen kimse için, yüce bir mertebeye erişir ve insanlar tarafından saygı görür. Kur’anı dinlediğini gören kimse, onun hükümleriyle amel eder. Rüyada bir kimseyi dinlediğini gören kimse müjde ve sevince kavuşur. Rüyada Kur’an dinlediğini görmek, hidaye ermeye ve ilahi mağfiretten nasiplenmeye işarettir. Rüyada Kuran Okuyan Birini Görmek Rüyada kuran okuyan birini görmek Kur’an-ı Kerim’i okuyan birini veya birilerini görmek, kavmin şereflilerine ve reislerine işaret eder. Rüyada Kuran Kursu Görmek Rüyada Kuran kursu görmek veya kuran öğrenip hadis ezberlediğini gören kimse hidayete erer. Bu rüya sıkıntıdan feraha kavuşmaya ve arzu edilen şeylerin yerine gelmesine işaret eder. Rüyada kuran kursuna gittiğini görmek doğru yolu bulacak olmanın müjdesini veren rüya, kişinin tüm hayatını değiştirmek için yeterli gücü bulacağını, maneviyatını güçlendirirken İslam hakkında daha detaylı bilgiler edineceğini, her zaman tanrı adını dilinden düşürmeden ve şükrederek yaşayacağını, bol sevap işleyeceğini müjdeler. Rüyada Kuran Yazısı Görmek Rüyada kuran yazısı gören kimse, yaşayışında ve amellerinde islâmi ölçülere uyan birisi olduğuna alamettir. Zencefil ile Kurândan bir şey yazdığını görmek iyi ve hayırlıdır. Rüyada Arapça Görmek Rüyada arapça yazı görmek veya konuştuğunu görmek, makamca yükselmeye ve insanlar arasında saygınlığa delalet eder. Rüyada Yazı Yazmak Yazı yazmayı bilmediği halde yazı yazdığını görmek, insanlara hile yaparak yaşamını sağlayan bir kimseye işaret eder. Kötü olan bir şeyi yazdığını görmek, hayra alamet değildir. Rüyada yazı yazmak, işlerin yolunda gitmesine ve muradın yerine gelmesine işarettir. Rüyada bir kağıda yazı yazıp da bu yazının görülmediğini gören kimse, memur ise görevinden azl olunur. Rüyada güzel yazı yazdığını görmek, maddî ve manevî yönden kurtuluşa işarettir. ruyada dua okumak-dua gormek-sure okumak sure gormek-kurani kerim gormek okumak Rüyada Kuran Sesi Duymak Rüyada kuran sesi duymak veya birinin Kur’ân-ı Kerim okuduğunu görmek ilim ve hikmeti ve adaleti halk arasında yayılır. Bu rüya sahibi halk arasında itibarlı bir kimse olarak tanınır. Rüyada Dua Etmek, Okumak, Duymak Rüyada dua etmek, dua edenin duasının kabul olmasına, hidâyet, rızık ve büyük zatlar yanında övülmeye işarettir. Rüyada dua, amaca ulaşmaya ve çocuğa işarettir. Genel olarak dua iyi bir rüyadır. Her dua ne maksatla yapılmışsa o şekilde yorumlanır. Rüyada dua ettiğini gören kimse muradına kavuşur, üzüntü ve kederden kurtulur. Hayra erişir. Rüyasında, dua ettiğini gören kimse, sağlam bir iman ve itikad ile, ibadetine düşkünlüğü ile ve yapılan duaların kabul olunması ile tabir olunur. Dua etmek arzu ettiği halde bunu başaramadığını gören kimse, hayırların gecikmesi ile tabir olunur. Rüyada dua okuyan kimseyi gören, üzüntü ve kederden kurtulur. İnsanların kalbindeki kini giderir. Dua etmek; sağlığınızın yerinde olduğuna ve günlerinizin mutlu geçeceğine işaret sayılır. Rüyada Kuranı Kerim Okurken Ağlamak Kişinin kalbini sıkan ne kadar derdi varsa hepsinden kurtulacağına müjde veren rüya iyileşecek hastaların eskisinden daha da sağlıklı bir hayata kavuşacaklarına, hayata bambaşka yönlerden bakmaya başlayacaklarına ve tüm ömürlerini başkalarına yardımcı olmaya çalışarak geçireceklerine yorumlanır. Muradına ermek demek olduğu gibi, edilen duaların her zaman karşılık bulacağına, sevap işlenerek alınacak hayır dualarına da tabir edilir. Rüyada Kuran Dinlemek- Kuran Okumak Rüyada Kuranı Kerim Hediye Almak Rüyada kuranı kerim hediye almak veya Mushaf satın almak, din yolunda nafakaya ve mala; Hediye gelen mushafı değiştirmek, tahrif etmek dine fesat karıştırmakla ve akıl kısalığı demek. Ruyada Kuran Almak-Satmak Kur’an-ı Kerim satın almak sadaka vermek ve hayır işlemek; Kur’an’ı satmak ilim ve öğrenim elde etmekten yoksun kalmaya, hakarete uğrama­ya, aşağılanmaya delalet eder. Mushaf satmak, ilim sahibi olmaktan yoksun olup, hakir ve fakir kalmaya delâlet eder. Rüyasında kuran satın aldığını gören kimsenin eline mal geçer, sıkıntılarından kurtulur. Rüyada Ayet Görmek Rüyada Kuran-ı Kerim’den ayetler görmek veya okumak Hastalıkların geçme­sine, işlerin düzelmesine, fakirlikten kurtulmaya, iman gücüne ve Allah ka­tında bağışlanmaya işarettir. Sıkıntılı durumunuzdan bir dostunuzun yardımları sayesinde kurtulacağınıza ya da mutlu bir arkadaş çevresi edinerek sosyal yaşantınızı güçlendireceğiniz anlamına gelir. Rüyada Kuran Yakmak Zarar Vermek Rüyada Kuran yaktığını gören kimse eğer dindar değilse, fitnede aşırı gider; eğer dine saygılı ise, topluma zararı dokunacak bazı şeylere engel olur. Rüyada Kur’an-ı Kerim’i yaktığını görmek, din aleyhine meydana gelecek bazı hadiselere işaret eder. Bazen bu rüya, üzüntü veren bir haberin ulaşmasına da yorumlanır. Rüyada Mushaf-ı Şerif’i eliyle mahvettiğini gören kimse, büyük bir günah işler. Kur’an-ı Kerim’i yaktığını görmek, din aleyhine meydana gelecek bazı hadiselere işaret eder. Bazen bu rüya, üzüntü veren bir haberin ulaşmasına da yorumlanır. Rüyada Kitap Görmek Rüyada görülen kitap, müjdeli bir haber veya sevince boğulacak bir durumla karşılaşmaya işaret eder. Rüyada kitap görmek, güç ve kuvvettir. Bundan dolayı elinde kitap olduğunu gören kimse kuvvete erişir. Eğer kitap açıksa yaygın bir haber, kapalı ise gizli bir haberdir. Rüyada kitap, erkek çocuğun elinde görülürse müjdedir, kadın elinde olursa, sevinçli bir işi beklemek olarak yorumlanır. Bazen de kitap, kişinin iyi anlaştığı arkadaşıdır. Rüyanızda kitap görmeniz, kuvvete ve yükselişe işarettir. Kitap açık yazılmış ise, müjdeli bir haber alacağınıza, orta yaştaki erkekler için kitap görmek, kıymetli bir icada, genç kadınlar için bu rüya, seçtiği meslekte başarıya ve yükselişe, yaşlı kadınlar için, huzurlu, sakin ve mutlu geçecek bir hayata işarettir. Kitap görmek, kuvvetle yorumlanır. Rüyada Kitaplık veya Kütüphane Görmek Rüyada görülen kütüphane, ilim ve hikmet sahibi salih bir insanla bir araya gelmeye işaret eder. Rüyada bir kütüphanede inceleme yaptığınızı görmek, başarısızlıktan dolayı işinizi değiştireceğinize, bulunduğunuz yer özel bir kitabevi ise, size iyi bir mevki sağlayacak olan bir sınavı başarı ile geçireceğinize işaret eder. Rüyada Kuran Kursu Görmek-Rüyada Kuran Yazısı Görmek Rüyada Hutbe Okumak Rüyada bir cami veya mescitte hutba okumak, rütbenizin ve şöhretinizin artacağına, öğrenci iseniz sınıfınızı iyi derecede geçeceğinize, memursanız maaşınızın artacağına, işçi iseniz ücretinizin çoğalacağına, hasta iseniz iyileşeceğinize, gurbette iseniz, sılaya döneceğinize yorumlanır. Rüyada Raf Görmek Rüyada görülen raf, sır sahibi, ahlak-ı hamide sahibi bir kadın ile tabir olunur. Bazen de bu rüya kendisine güvenilir bir kimse ile tabir olunur. Rüyada raf görmek, yolculuktan geri dönmek, hamilelik, kadın, riyaset ve hayat olarak yorumlanır. Görülen rüya, raflarda görülen iyi veya fena olan şeylere göre yorumlanır. Kitap rafları görmek, doğacak çocuğun âlim olacağına işaret eder. Rafları boşaltmak, hanımının malik olduğu malı harcamaya delalet eder. Rüyada Mezarlıkta Mezar Başında Kuran görmek Rüyada mezar veya mezarlıkta kuran görmek vefat etmiş aile büyükleri için hayır yapılacak olduğuna, yoksullara para verileceğine veya camide yardım dağıtılacağına alamet eder. Kişinin kazancının bir kısmını daima yoksullar için dağıtacağını, hayırlı bir evlat olacağını, evliliğinde de, çalışma hayatında da asla sıkıntı yaşamayacağına yorumlanır. Rüyada Kuran Görmek-Rüyada Kuran Okumak Rüyada İncil Görmek Rüyada görülen İncil, tanrıdan başka her şeyden uzaklaşmayla tabir edilir. Rüyayı qören hasta ise şifaya kavuşur. Rüyada yüzünden İncil okumak, hristiyanlara bir çıkar sağlamaya, ezberden okumak bâtıla kapılıp, haktan ayrılmaya, hıristiyanlara yardım etmeğe işarettir. Rüyada Tevrat Görmek Rüyada Tevrat görmek, ilim sahibi, salih bir kimseye işaret eder. Bazen bu rüya kayıp bir şeyin bulunmasına ve yolculuğa çıkmaya da işaret eder. Rüyada tevrat görmek, kayıp bir kimseyi veya malı bulmaya işaret eder. Bu rüya Peygamber Aleyhisselamı görmeye de delalet eder. Rüyada Tevrat okuduğunuzu görmeniz, Musevi bir kimseyle dostluk kuracağınıza veya onunla bir iş yapacağınıza yahut onun tavsiyelerine uyarak bir işe girişeceğinize yorumlanır. Rüyada Tevrat okumak büyük kişilerden kuvvet alacağına ve onlardan hayır ve menfaat bulacağına delâlet eder. Yüksek sesle Tevrat okuduğunu veya okunduğunu görmek, düşmanlığa ve sonunda muradının olacağına işarettir. Kendisine birisinin Tevrat okumasını öğrettiğini görmek, hayır ve menfaat göreceğine yorumlanır. ÜNLÜ RÜYA YORUMCULARINA GÖRE RÜYADA KURANI KERİM ruya tabirleri Rüya tabircisi İbn-i Şirin şunları söyle­miştir “Kur’an okuduğunu gören eğer layıksa hakim veya vali olur. Bir rah­met ayeti okuduğunu görmek, hayır kazanmaya, bir azap ayeti okuduğu­nu görmek Allah tarafından korkutulmaya delalet eder. Kur’an okuduğunu tamamladığını gören kimsenin eceli vadesi hayırlı bir şekilde ve İslama uygun olarak sona ermiş demektir. Yarısını okuduğunu okuduğunu ta­mamlayamayan görenin ömrünün yarısı geçmiş demektir. Hafız olduğu halde Kur’an okuduğunu ve kendinin de dinlediğini gö­ren o Kur’an’ın emirlerine uyar.”Diyanet Rüya tabirleri yorumcusu Mağribli Cabir bu konuda şöyle söylemiştir “Kur’an’ı baştan sona okuduğunu hatmettiğini görmek amacına ve isteğine ermeye delalettir. Kur’an’ı doğru olarak okuduğunu görmek malının artmasına, güzel sesle okumak mevki ve mertebesinin yükselmesine işarettir. Kur’an okumanın uygun olmadığı bir mekanda Kur’an okuduğunu ya da Kur’an okunduğu­nu gören kimsenin dininde inancında şüphe vardır, tövbe etmesi ve inancını sağlamlaştırılması gerekir.”Kirmani’ye göre, Mushaf’ı açarak bir mimber üzerine koymak rüya sahibi müslüman ise hayır işlemekle meşhur olmaya, bir toplumun başı­na geçmeye; Mushaf’ın yapraklarını yemek eğer müslüman ve takva sa­hibi ise Kur’an’ı çok okumaya, öyle değilse okunan Kur’an’ı tahrip etme­ye işaret eder. KURAN VE MUSHAF GORMEK OKUMAK Ünlü din bilgini Mağribli Cabir’e göre, Kuran-ı Kerimi öpmek; “hayırlı bir işte başarılı olmaya; Mushaftaki yazıları toprak üzerine yazmak dinden çıkma­ya; çıplak olduğu halde Kur’an okumak, ondan geçimini sağlamaya; Kur’an’a dayanmak ya da onu başının altın koymak -eğer rüya sahibi tak­va sahibi ise- Kur’an’ı ezberlemek için büyük bir istek duymaya, eğer tak­va sahibi değilse uygun ve helal olmayan bir fiili işlemeye işarettir.” Büyük İslami rüya tabirleri alimi İsmail bin Eşas’a göre; “Mushaf’ın içindeki Kur’an ayetleri­ni serilen ya da kullanılan bir nesne üzerine yazmak Kur’an’ı yanlış olarak kendi görüşüyle yorumlamaya; Mushaf’ın kendisiyle konuştuğunu gör­mek, konuşmalarda hayra delalet eden bir şey varsa hayra, kötülük ifade eden bir şey varsa kötülüğe; Mushaf’ın elinden düştüğünü veya alındığını görmek, memur veya vazifeli biriyse görevinden atılmaya, şayet memur veya görevli biri değilse hayırsızlığa delalet eder.”Ünlü din bilgini ve ehl-i beyt ulusu Cafer-i Sadık’a göre; “Mushaf yedi şekilde tabir olunur İlim, hikmet, miras, emanet, helal rızık, hüküm ve kuvvet demek.” Hayırlı iyi rüyalar ve kötü uğursuz rüyalar BİZİ TAKİP EDİN RÜYANIZI ÜCRETSİZ YORUMLAYALIM Bizi sosyal medyada takip etmek isterseniz FACEBOOK sayfamız, YOUTUBE kanalımız, ve PINTEREST sayfamıza abone olup bizi oradan takip edebilirsiniz. Rüyalarınızı ücretsiz yorumlatmak için de BURAYA TIKLAYARAK rüya uygulamasını indirip uygulamanın içindeki sayfaların altına yorum olarak yazarsanız rüyanız kahin tarafından hemen yorumlanır. Rüyanın Özeti Rüyada kuran okuyan talebeleri görmek eline geçen bütün fırsatları hızlı bir şekilde kazanca çevireceğine, arkadaşları ve sevdikleri ile bir araya geleceğine, evlatlarının kendisi için çok hayırlı çocuklar olacağına, sorunların yakın zaman içinde son bulacağına, huzurlu bir yaşantıya başlanacağına, kendisinden daha yaşlı ve tecrübeli birinden alacağı tavsiyelerin dertlerinin çözülmesinde yol göstereceğine yorumlanır. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada kuran okuyan talebeleri görmek pürüzleri ortadan kaldırarak daha sakin bir yaşama kavuşacağına, kötülüklerin kişinin hayatından uzaklaşacağına, başladığı bir işte yol alacağına, kazandığı her kuruşun hakkını vereceğine, eline geçen bütün fırsatları hızlı bir şekilde kazanca çevireceğine, çok zor bir durumun üstesinden geleceğine yorumlanır. Rüya alimlerinin yorumlarına göre patron koltuğuna yükseleceğine, önemli işlere imza atacağına, işlerinde daha önce yaşanmış olan sorunların tekrar karşısına çıkması üzerine daha hızlı ve daha kolay bir şekilde çözeceğine, yaşanan kıskançlığın açtığı sorunların düzeltileceğine, arkadaşları ve sevdikleri ile bir araya geleceğine, yaşadığı kötü bir durumda destekçisinin çok olacağına, isteklerine ve dileklerine kavuşacağına delalet ettiği söylenir. Rüyada kuran okuyan talebeleri görmek evlatlarının kendisi için çok hayırlı çocuklar olacağına, kişinin alım gücünün yükseleceğine, sıkıntılarını ve sorunlarını bir şekilde atlatacağına, içine düştüğü çıkmazlarının önünün açılmaya başlayacağına, hayatını riske atmak istemediği için çevresindeki insanlara dikkat edeceğine, yaşadığı zorlukların biteceğine işaret ettiği söylenir. Rüyanın yorumuna göre uzun zamandan beri tanış olunan birinden hayırlı bir haber alınacağına, hanenizde bolluk ve bereketin artacağına, işi ile gündeme geleceğine, endişe ve üzüntü yaratan olayların yakın zaman içinde düzeltileceğine, sorunların yakın zaman içinde son bulacağına, mutlu günler göreceğine, hayırlı ve sevinçli haberler alacağına alamet ettiği söylenir. Rüyada kuran okuyan talebeleri görmek arkadaşlar arasında tatlı bir rekabet yaşanacağına, daha dikkat çeken ve iş konusunda tercih edilen bir kişi olunacağına, huzurlu bir yaşantıya başlanacağına, yeni iş kapılarının açılacağına, genç kimselere eğitim vereceğine, işlerin başarı kazanması sayesinde kıskançlık duyan kişilerle tartışma yaşanacağına ve çok rahat bir döneme gireceğine yorumlanmaktadır. Rüya tabiri sözlüğüne göre işlediği hayır nedeni ile çevresindekilerin taktirini kazanacağına, yakın bir zamanda kalbine göre birisini bulacağına, kendisinden daha yaşlı ve tecrübeli birinden alacağı tavsiyelerin dertlerinin çözülmesinde yol göstereceğine, rahatsızlık yaratmayacak bir işe girileceğine, duyulacak bazı dedikodulardan sonra kişinin özel hayatına daha da dikkat edeceğine, malının üstüne mal ekleyeceğine delalettir. Rüyada kuran kursu öğrencileri görmek sıkıntılarının biteceğine, kendi işini kurmak için çok kazanç elde edeceğine ve büyük bir rahatlama yaşayacağına, övgü dolu güzel ve gurur verici sözler işiteceğine, işlerinin baltalanacağına ve sıkıntılı günler geçireceğine, başarısızlıklarla ve engellerle karşılaşmayacağına, sorunlardan ve sıkıntılardan uzak bir yaşam elde edeceğine, kısa süreli bir yolculuğun yaşanacak aksilikler yüzünden gereğinden fazla uzayacağına, çok uzun bir zamandan yapmak istediği şeyleri yakın bir zaman içinde teker teker gerçekleştireceğine, düşenin elinden tutup açlara yemek vereceğine delalet eder. Bazı konuları hafife almamalı veya müsamaha göstermemelisiniz. Rüyada kuran kursu öğrencileri görmek çalışarak alnının teri ile helal para kazanacağına, el üstünde tutulacakları bir hayatları olacağına tabir olunur. Rüyada kuran kursu temizlemek yaptığı işlerde her zaman bir aksilikle karşılaşacağına, yaşamın yeni tatlarını keşfedeceğine rivayet etmektedir. Rüyada kuran kursu arkadaşlarını görmek zorlanacağına, sıkıntıya düşeceğine, haksızlık ve nankörlük göreceğine işarettir. Rüyada kuran kursu hocası görmek kazancının katbekat artacağına, rahat bir işe girişle birlikte evlilik konusunda bir karar vereceğine delalet etmektedir. Rüyada kuran kursu yapmak uzun zamandan beri büyük bir istekle istediği herşeye kavuşacağına, büyük sorunlarla karşılaşacağına, kendisini büyük sıkıntıların beklediğine, çok zarar edeceği bazı olaylar yaşayacağına, ailesi ile büyük tartışmalar yaşayacağına, ruhsal olarak hastalık yaşayacağına ve günden güne daha kötüleşeceğine delalet eder. Rüyada kuran kursu görmek mevkie edineceğine, görmediği yerlere gideceğine tabir olunur. Rüyada kuran kursu öğrencisi görmek kişinin de ailesini geçindirmek için zorluk çekmeyeceğine, kendisini ailesine vereceğine inanılır. Rüyada kuran kursu hocası olmak hayırlı ve güzel işlere imza atılacağına, çok sevilen ve değer verilen bir büyükten destek görüleceğine, güzel bir hayata sahip olunacağına, sevilen ve sayılan bir kişi olunacağına ve aile bireyleri ile birlikte bir işe girileceğine yorulur. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada kuran kursu talebeleri görmek